長(cháng)久以來(lái)，美國自詡為“民主的典范”、“自由的燈塔”、“平等的樣板”、“人權的堡壘”，并以此作為美國價(jià)值觀(guān)的核心在全球炫耀，動(dòng)輒揮舞“人權”大棒打壓別國，干涉他國內政。然而，這種美國價(jià)值觀(guān)的內在虛偽性越來(lái)越清晰地暴露在世人面前。特別是美國非洲裔公民喬治·弗洛伊德被極端的種族歧視和警察暴力執法致死后，抗議游行活動(dòng)迅速席卷全美，甚至在世界多地多點(diǎn)爆發(fā)?？棺h民眾的火與怒，深刻揭露出美國長(cháng)期存在的種族歧視、貧富分化和社會(huì )撕裂，是對美國長(cháng)期宣稱(chēng)的所謂民主、自由、平等和人權價(jià)值“典范”的巨大諷刺。

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“顯而易見(jiàn)的民主缺陷”

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“民主”一直是美國自我標榜的價(jià)值符號，成為其用來(lái)干涉他國內政的慣用工具。然而，美國所謂的“民主”不過(guò)是“少數人享有”的政治游戲，其虛假性與虛偽性正不斷遭受來(lái)自方方面面的批評與質(zhì)疑。此次弗洛伊德之死所引發(fā)的美國民眾的廣泛抗議，徹底撕掉了附在美國身上的民主“遮羞布”。

“美國的民主對黑人并不適用”。美國前總統奧巴馬發(fā)表聲明說(shuō)，“因種族而被區別對待是數百萬(wàn)美國人民悲劇性的、痛苦的、憤怒的‘常態(tài)’”，“這種事情不應該發(fā)生在2020年的美國，這是不正常的”。美國職業(yè)籃球聯(lián)賽前洛杉磯湖人隊球星卡里姆·阿布杜爾·賈巴爾長(cháng)期以來(lái)投身于反種族歧視活動(dòng)，在接受采訪(fǎng)時(shí)，賈巴爾直言不諱地指出，“美國的‘民主’對黑人并不適用”，“我們（黑人群體）在社會(huì )中永遠都是最后才被雇傭的，但卻是最先被開(kāi)除的。我們對美國的刑事司法體系有著(zhù)另外一種期許”。賈巴爾指出，美國日常社會(huì )生活中的方方面面都在歧視黑人，這一現象非常普遍，如果將美國比作是一輛很棒的巴士汽車(chē)，前面幾排的座位很棒，但再往后走，最后幾排的座位就相當臟亂，這就是美國黑人的生活現狀。

“政治和經(jīng)濟體系對社會(huì )金字塔底層的人仍存在偏見(jiàn)”。美國《外交政策》網(wǎng)站發(fā)表文章稱(chēng)，“在一系列問(wèn)題面前，美國需要一劑屬于自己的‘藥’”，“制度化的種族主義和不平等，富人與窮人間裂痕的不斷擴大，以及一個(gè)公然偏愛(ài)競選經(jīng)費而非候選人素質(zhì)的政治制度，長(cháng)期以來(lái)玷污了美國的民主聲望，這些問(wèn)題并非一夜之間成為現實(shí)的，而是世界上自稱(chēng)‘最強大的民主國家’拒絕承認和真正解決其自身缺陷問(wèn)題的必然結果”。莫桑比克社會(huì )學(xué)家埃利西奧·馬卡莫說(shuō)，“盡管美國憲法賦予每個(gè)美國人公民身份，但其政治和經(jīng)濟體系對社會(huì )金字塔底層的人仍存在偏見(jiàn)?！?/span>

“結構性種族主義從未成為美國總體政策論述的一部分”。西班牙《阿貝賽報》網(wǎng)站刊文指出，為什么在這個(gè)被其國歌稱(chēng)為“自由之地”的民主國家中，種族不平等的現象如此根深蒂固？在美國霍華德大學(xué)法學(xué)教授卡爾頓·沃特豪斯看來(lái)，問(wèn)題在于結構性種族主義從未成為美國總體政策論述的一部分，有關(guān)民權的法律制定被用于針對不合適的個(gè)人行為，“但這并沒(méi)有解決非洲裔美國人群體的所有問(wèn)題。種族歧視和白人優(yōu)越主義讓美國成為現在這個(gè)樣子”。美國黑人政治評論員巴卡利·塞勒斯談及此事時(shí)不禁聲淚俱下說(shuō)道：“在這個(gè)國家黑人太難了，因為你的生命不被重視”。

“美國正在給全球民主帶來(lái)負面影響”。英國《衛報》報道，有跨國調查機構在對53個(gè)國家和地區的12萬(wàn)人進(jìn)行民意調查后發(fā)現，多數人認為美國正在給全球民主帶來(lái)負面影響?！都~約時(shí)報》刊發(fā)文章指出，由于抗議活動(dòng)和政府的應對方式，美國外交官正在為“人權”、“民主”、“法治”這些問(wèn)題傷透腦筋。事實(shí)上，美國的這些陰暗面不用任何國家“幫忙”宣傳。美國警察如何跪殺黑人，有視頻記錄，全世界人民有目共睹，不然各國為何上街抗議？文章指出，相比為了挽回一點(diǎn)“面子”跳腳，美國最好的選擇是直面國內的種種問(wèn)題。美國駐保加利亞前大使埃里克·魯賓表示，“我們一直在說(shuō)我們的故事值得效仿”，“我們不得不承認，作為一個(gè)國家，我們還有很長(cháng)的路要走”。美國《外交政策》網(wǎng)站發(fā)表文章稱(chēng)，“當美國在一系列指標——包括不平等、民眾對政府缺乏信任等——上的排名全面下行之后，英國經(jīng)濟學(xué)人智庫已把美國的地位從‘完全民主國家’降級為‘有缺陷的民主國家’”，“無(wú)法糾正國內顯而易見(jiàn)的民主缺陷，就是辜負美國領(lǐng)導人在幾代人時(shí)間里一直向全世界——以及本國公民——所宣揚的民主承諾”。

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“開(kāi)始跌入反自由主義的時(shí)代”

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縱觀(guān)美國發(fā)展史，始終伴隨著(zhù)印第安人的血淚史、黑人奴隸的剝削史。在弗洛伊德事件中，46歲的弗洛伊德被警察制服倒地，即使他大喊“我不能呼吸了”，一名白人警察仍用膝蓋抵住他的脖子。事件引人反思，從奴隸貿易到弗洛伊德事件，非洲裔美國人真正獲得自由了嗎？從馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》到幾十年后的今天，在種族歧視的枷鎖下，黑人又何談自由和追求幸福的權利？弗洛伊德事件引發(fā)的抗議示威活動(dòng)中，警察暴力鎮壓和平示威者、粗暴干涉打擊新聞?dòng)浾?，使美國“開(kāi)始跌入反自由主義的時(shí)代”。

“我不能呼吸”是對生命的乞求。尼日利亞《先鋒報》在一篇題為《“我不能呼吸”是對生命的乞求》的文章中寫(xiě)道，美國街頭的抗議者們心中有太多的疑問(wèn)。這種情況還要持續多久、非洲裔美國人何時(shí)才不必擔憂(yōu)在街頭被射殺、“我不能呼吸”這種錐心呼喊何時(shí)才能成為過(guò)往，歸根結底，是他們對一個(gè)種族優(yōu)越于另一個(gè)種族的制度感到失望和憤怒?！度A盛頓郵報》刊發(fā)文章表示，“抗議和憤怒在美國十幾個(gè)城市爆發(fā)，不僅是因為一個(gè)白人警察殺死了一名黑人，更是因為這一事件只是許多此類(lèi)頻繁發(fā)生的非人性事件之一。它讓人想起許多非洲裔美國人被剝奪了生活的權利。他們的生命很廉價(jià)，隨時(shí)隨地都可能被一個(gè)身著(zhù)制服的持槍男子干掉”。南非執政黨非洲人國民大會(huì )發(fā)表聲明稱(chēng)，美國警察針對非洲裔公民的暴力執法行為越來(lái)越普遍，這充分說(shuō)明美國社會(huì )將少數族裔的生命價(jià)值擺在相當低的位置。英國《衛報》發(fā)表文章指出，一句“我不能呼吸”表達的，不僅是被奪走了自由、人權或者尊嚴，它表達的是：你正在奪走我呼吸的權利。這句話(huà)說(shuō)出來(lái)的是人性?xún)r(jià)值的毀滅。當弗洛伊德說(shuō)出“我不能呼吸”，而警察還是死死壓住了他的喉嚨，這個(gè)瞬間等于宣布：人命在這個(gè)國家不值錢(qián)。

驅趕和平示威者“在道義上一無(wú)是處”。三位聯(lián)合國人權專(zhuān)家發(fā)表聲明，譴責美國對弗洛伊德之死引發(fā)的大規模和平抗議的暴力鎮壓。他們表示，使用催淚彈并毆打和平示威者并不能使他們沉默，而只是再次表明了在美國進(jìn)行警務(wù)改革和開(kāi)展爭取種族正義的斗爭的緊迫性。聯(lián)合國反恐和人權問(wèn)題特別報告員菲奧諾拉·妮·奧蘭指出，美國政府“對恐怖主義指控的隨意使用，削弱了美國國內的合法抗議活動(dòng)，抑制了言論自由”。曾任美國駐阿富汗部隊最高指揮官、北約最高軍事長(cháng)官的約翰·艾倫發(fā)出警告稱(chēng)，調動(dòng)軍隊鎮壓抗議活動(dòng)的行為將讓美國進(jìn)入“反自由主義的時(shí)代”，“它可能意味著(zhù)美國民主實(shí)驗終結的開(kāi)端”。美國《國會(huì )山》日報網(wǎng)站在報道中指出，在騷亂形勢下，政府誓言要派軍隊進(jìn)入不能控制局勢的城市，這正在使暴力升級，而不是試圖消除恐懼和怒火。退役海軍上將威廉·麥克雷文說(shuō)，驅趕和平示威者的決定“在道義上一無(wú)是處”。

對新聞?dòng)浾叩拇驌羰恰皩π侣勛杂傻耐{”。聯(lián)合國人權事務(wù)高級專(zhuān)員米歇爾·巴切萊特發(fā)表聲明說(shuō)，在示威游行中多名記者遭到攻擊或被捕，盡管他們清晰地表明了身份,對于一直宣稱(chēng)言論自由和媒體自由的美國，“這令人震驚”。據西班牙《世界報》網(wǎng)站報道，在喬治·弗洛伊德遭警察暴力執法后死亡事件引發(fā)的全美抗議活動(dòng)中，媒體記者成為連帶受害者，從洛杉磯到明尼阿波利斯，再到華盛頓和肯塔基，全美各地出現了襲擊和逮捕新聞?dòng)浾叩膱?chǎng)面。據“美國新聞自由追蹤系統”網(wǎng)站6月初的統計，抗議活動(dòng)爆發(fā)以來(lái)至少發(fā)生了300多次侵犯新聞自由的事件。該組織負責人柯斯汀·麥庫登表示，“這在范圍和規模上都是史無(wú)前例的”，這是一個(gè)分水嶺，是對新聞自由的威脅。美國《外交政策》網(wǎng)站發(fā)表文章稱(chēng)：“作為曾經(jīng)受到尊敬的機構，媒體陷入了在現實(shí)世界中兩面受敵的境地，存在被逮捕和受攻擊的風(fēng)險?！贬槍τ浾呃R爾無(wú)故被捕事件，《今日美國》出品人馬里貝爾·沃茲沃思表示：執法機構阻止新聞?dòng)浾邎蟮肋`反憲法，新聞?dòng)浾咴谑录F場(chǎng)記錄新聞、報道發(fā)生的事情，這是記者的權利?！皩τ浾叩倪@些攻擊絕對是無(wú)法接受的，必須予以制止”。

“美國總標榜自己是‘自由的燈塔’，然而事實(shí)并非如此”。加納總統阿庫?！⒍喟l(fā)表聲明稱(chēng)，全世界黑人對美國白人警察殺死手無(wú)寸鐵的喬治·弗洛伊德感到震驚和憂(yōu)心，悲劇的重現讓人痛徹心扉，也提醒我們直面丑陋的現實(shí)。土耳其哈切特佩大學(xué)政治學(xué)系副教授穆拉特·恩索伊表示，美國總標榜自己是“自由的燈塔”，然而事實(shí)并非如此，騷亂和抗疫不力都破壞了美國的國際聲望。尼日利亞奧巴費米·阿沃羅沃大學(xué)教授阿拉德·法沃萊撰文指出，美國人正被迫接受赤裸裸的現實(shí)，即他們自己的偽善，長(cháng)期以來(lái)他們重復著(zhù)令人震驚的謊言，掩蓋著(zhù)他們黑暗面的虛假陳述。這些謊言是什么？最常見(jiàn)的有：妄想的偉大、美國獨一無(wú)二的神話(huà)、偉大的民主國家、全球民主的捍衛者、人權和自由的典型堡壘、名副其實(shí)的機會(huì )平等之地、人人生而平等，等等。然而，喬治·弗洛伊德被極端的種族偏見(jiàn)和警察暴行公開(kāi)謀殺后，這些神話(huà)就在一片煙霧中引人注目地破滅了。

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“不平等問(wèn)題滲透進(jìn)了社會(huì )的方方面面”

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弗洛伊德之死所引發(fā)的廣泛游行示威活動(dòng)，不僅是對美國長(cháng)期存在的種族不平等問(wèn)題的深刻抗議，更是對種族不平等背后更加普遍的社會(huì )不平等問(wèn)題表達的集中不滿(mǎn)。不平等問(wèn)題已經(jīng)深深滲透到美國社會(huì )的方方面面，成為影響美國社會(huì )發(fā)展最深層次的內在結構性矛盾。

“黑人的命也是命”凸顯“不公與歧視根深蒂固”。聯(lián)合國種族主義問(wèn)題特別報告員滕達伊·阿丘梅指出，對于非洲裔美國人來(lái)說(shuō)，美國的法律體系已經(jīng)無(wú)法解決種族不公與歧視。這種不公與歧視已經(jīng)根深蒂固，甚至于在當下的抗議浪潮中，警察濫殺黑人的事件仍在發(fā)生。伊朗外長(cháng)扎里夫表示，“有些人不把非洲裔的命當命”，國際社會(huì )早就該對這樣的種族歧視宣戰——現在是時(shí)候在全球發(fā)起反種族歧視的戰爭了。古巴科學(xué)院政治學(xué)者埃斯特萬(wàn)·莫拉萊斯表示，美國的種族問(wèn)題一直未得到解決，美國少數族裔、非洲裔、西班牙裔等不斷遭受霸凌。芝加哥“黑人的命也是命”民權運動(dòng)組織者科菲·艾德莫拉表示，“在美國，從來(lái)不存在真正的正義。非洲裔美國人受到的持續傷害從未得到修復。這一次出現爆發(fā)，因為我們正處于疫情中，非洲裔群體再一次成為主要的受害對象，因為種族問(wèn)題、集中貧窮問(wèn)題、缺乏食物和醫療保障，影響了我們的基本健康狀況，我們也被排除在正常經(jīng)濟之外”。

抗議活動(dòng)是“人們對社會(huì )不平等的憤怒”。聯(lián)合國人權事務(wù)高級專(zhuān)員米歇爾·巴切萊特發(fā)表聲明說(shuō)，此次美國數百個(gè)城市爆發(fā)抗議活動(dòng)的背后是深深的不滿(mǎn)，是人們對社會(huì )不平等的憤怒。巴切萊特指出，美國民眾的失望和不滿(mǎn)情緒源自發(fā)展不均衡帶來(lái)的社會(huì )割裂，普通百姓在經(jīng)濟和社會(huì )層面缺乏安全感和信任感，而這與美國長(cháng)期在基本人權保障方面的不作為分不開(kāi)。美國佐治亞州亞特蘭大埃默里大學(xué)教授珀爾·道認為，“警察問(wèn)題、不平等問(wèn)題、系統性歧視問(wèn)題滲透進(jìn)了社會(huì )的方方面面”，全美少數族裔都感同身受，并真的渴望改變，這才是為何此次抗議活動(dòng)持續如此之久的原因。種族前進(jìn)組織主席格倫·哈里斯表示，這樣系統性的種族主義——“有時(shí)被稱(chēng)為結構性種族主義或體制性種族主義”，是指“在文化、政策和體制的復雜作用下，導致了現在生活中所看到的結果”。他說(shuō)，系統性種族主義導致了很多方面的不平等，包括財富、健康、刑事處罰、司法、就業(yè)、住房、政治參與度和教育。

不平等問(wèn)題的根源在于“經(jīng)濟不平等”。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨在他的新書(shū)《美國真相》中警告，“美國正逐步演變?yōu)橐粋€(gè)1%的國家，即美國的經(jīng)濟和政治都只為最頂層的1%的人而存在，也被那1%的人所操縱”，“自2000年以來(lái)，美國社會(huì )不平等問(wèn)題日益加劇，其嚴峻形勢已經(jīng)到了間不容發(fā)的地步”。斯蒂格利茨在該書(shū)的線(xiàn)上發(fā)布會(huì )上說(shuō)，美國已經(jīng)成為一個(gè)滿(mǎn)是窮人的富國，一個(gè)巨大的鴻溝正橫亙在上層階級與其他階級之間。如今，美國頂層社會(huì )的大多數財富都源于某種程度的剝削，比如，由市場(chǎng)勢力造成的壟斷，將財富從金字塔底部抽走，轉移到了頂部?！艾F在來(lái)看，國家前進(jìn)的方向并不是有利于大多數民眾的方向?！薄督袢彰绹房闹赋?，由于數百年種族歧視和長(cháng)期奴隸制的影響，非洲裔美國人長(cháng)期遭受不平等待遇，這導致他們很難出人頭地。文章指出，黑人不僅失業(yè)率高于平均水平，而且往往被排除在高薪工作之外，這造成了種族之間的收入嚴重不平等；黑人家庭收入落后于其他種族；非洲裔美國人房屋擁有率也較低；生活在貧困線(xiàn)以下的非洲裔美國人的幾率是白人的兩倍。

“弗洛伊德之死撕掉了美國社會(huì )看似美麗的面紗”。美國布法羅大學(xué)種族問(wèn)題專(zhuān)家亨利·泰勒指出，弗洛伊德之死撕掉了美國社會(huì )看似美麗的面紗，讓人們看到美國社會(huì )框架下真實(shí)社會(huì )的形象，讓年輕人看清這樣的不人道的事件之間的聯(lián)系。尼日利亞奧巴費米·阿沃羅沃大學(xué)教授阿拉德·法沃萊稱(chēng)，美國不是一個(gè)機會(huì )平等的社會(huì )，而是一個(gè)只對白人公平的狂熱種族主義的社會(huì )，充斥著(zhù)白人特權、結構性和系統性的不平等，以及對其他種族和少數民族的不平等，而這正是弗洛伊德被謀殺后大規?？棺h活動(dòng)所揭示出來(lái)的。美國世界政治評論網(wǎng)站刊登題為《美國身陷危機是因為它不愿面對本國嚴重的種族分裂》的文章稱(chēng)，這是一場(chǎng)收入、財富、健康、壽命、機會(huì )、代表權以及最近疫情的感染率和死亡率明顯持續不平等的危機，而這一切都與種族密切相關(guān)。目前攪亂美國的這場(chǎng)危機從本質(zhì)上講是一場(chǎng)美國危機。

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“美國人權系統性問(wèn)題積累已久”

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美國長(cháng)期以“人權衛士”自居，自以為是地認為自己是世界人權的樣板，甚至壟斷對“人權”問(wèn)題的解釋權話(huà)語(yǔ)權，并據此攻擊他國，以人權之名行霸權之實(shí)。但實(shí)際上，美國存在著(zhù)嚴重的人權問(wèn)題，如種族歧視、宗教歧視、槍支暴力犯罪泛濫等。美國非洲裔男子弗洛伊德遭警察暴力執法死亡，舉世嘩然，聯(lián)合國人權理事會(huì )專(zhuān)門(mén)舉行“緊急辯論”，并于6月19日通過(guò)決議，對弗洛伊德死亡事件表示“強烈譴責”?！叭藱嘟處煚敗弊稀叭藱啾桓嫦?，弗洛伊德之死從一個(gè)側面深刻反映出美國社會(huì )自身人權領(lǐng)域存在的嚴重系統性問(wèn)題，集中折射出美國人權問(wèn)題上的意識形態(tài)“雙標”，系統凸顯出“美式人權”的內在根本性危機。

“抗議揭露了美國社會(huì )長(cháng)達幾個(gè)世紀深深的潰爛裂痕”。美國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì )會(huì )員威廉·巴伯二世表示，“種族主義導致的死亡”從美國建國之初就已經(jīng)存在，“這是一個(gè)傷痕，好幾個(gè)世紀以來(lái)，帶來(lái)了難以言說(shuō)的痛苦”。美國羅德學(xué)院黑人社會(huì )問(wèn)題研究教授洛尼斯表示，全美爆發(fā)的游行，不是因為一個(gè)警察用膝蓋壓住一個(gè)黑人的脖子，而是很多美國機構從美國建國之初開(kāi)始，就用膝蓋壓住黑人群體的脖子。土耳其常駐聯(lián)合國日內瓦辦事處代表薩迪克·阿斯蘭表示，弗洛伊德的悲慘死亡引發(fā)了大規模的抗議，反對種族主義和系統性種族歧視越演越烈，抗議揭露了美國社會(huì )長(cháng)達幾個(gè)世紀深深的潰爛裂痕。美國羅格斯大學(xué)安全、種族和權益中心主任薩哈·阿齊茲認為，深埋在美國社會(huì )的憤怒已經(jīng)存在數十年，2014年“黑人的命也是命”運動(dòng)出現時(shí)，人們曾經(jīng)天真地以為會(huì )出現明顯的改變，但是2020年看到喬治·弗洛伊德被“鎖喉”的視頻時(shí)，大家意識到改變微乎其微。

弗洛伊德事件“在美國幾乎是一種常態(tài)”。俄羅斯外交部發(fā)表聲明稱(chēng)，此次美國白人警察粗暴執法導致非洲裔男子喬治·弗洛伊德死亡，遠非美國執法部門(mén)暴力執法唯一行為，是美國警察經(jīng)常犯下的錯誤之一，美國人權系統性問(wèn)題積累已久。據《華盛頓郵報》等多家媒體統計，在美國，非洲裔被警察槍擊殺害的概率是白人的3倍。埃塞俄比亞《首都報》發(fā)表評論文章稱(chēng)，弗洛伊德事件并不是什么聞所未聞的事件。令人難過(guò)的是，這在美國幾乎是一種常態(tài)。文章稱(chēng)，此事就像一把滾燙的尖刀刺透了每一位非洲裔人士的肉體、靈魂和尊嚴。國際危機組織發(fā)表聲明，詳細描述了弗洛伊德被殺后的和平抗議、警察暴行和政治反應，將這場(chǎng)“動(dòng)蕩”形容為一場(chǎng)“充分顯示出美國政治分歧”的危機，“表明美國政府正與本國人民發(fā)生武裝沖突”。

“華盛頓應該拋棄在人權問(wèn)題上假裝圣潔的雙重標準”。俄羅斯外交部發(fā)言人扎哈羅娃說(shuō)：“從2020年5月底到6月初，美國已經(jīng)失去了對這個(gè)星球上任何國家和組織發(fā)表關(guān)于人權問(wèn)題評論的權利，目前，他們已無(wú)權對別國指手畫(huà)腳。美國于2018年退出了聯(lián)合國人權理事會(huì )的行為表明，他們顯然了解自己國家內部出現的人權問(wèn)題?！庇丢毩蟆肪W(wǎng)站發(fā)表評論稱(chēng)，美國總是把人權掛在嘴邊，卻忽視自己的人權義務(wù)，對人民生命公然漠視。美國知名政治網(wǎng)站“Politico”刊文指出，如果當下的美國是“其他國家”，美國的外交官可以演出非常熟悉的劇本，比如對這個(gè)國家的動(dòng)亂表達關(guān)切、聲稱(chēng)政府應該允許和平示威、敦促安全部隊保持克制、譴責警察襲擊記者，等等。然而，當這個(gè)“其他國家”變成美國時(shí)，劇本就徹底被顛覆了。美國有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)直言道，美國這是在“雙標”，對其他國家的抗議活動(dòng)，白宮認為是一道美麗風(fēng)景線(xiàn)，不能對其動(dòng)用武力傷害他們；如今輪到美國自己就變成了“暴徒”，可以直接開(kāi)槍擊斃,外界將看到的是美國政治和社會(huì )可能會(huì )更加分裂?！叭A盛頓應該拋棄在人權問(wèn)題上假裝圣潔的雙重標準”，美國“市場(chǎng)觀(guān)察”網(wǎng)以此為題評論說(shuō)，美國一直習慣于拿人權說(shuō)教別人，然而近日反種族歧視和警察暴力的大規模街頭抗議，扇了自視為“全球監護人”的美國一巴掌。

“是時(shí)候輪到美國接受類(lèi)似的審查和裁決了”。美國知名政治網(wǎng)站“Politico”發(fā)表社論，列舉了美國近年來(lái)一系列屢遭國際關(guān)注和批評的人權問(wèn)題、分裂問(wèn)題等，一針見(jiàn)血地指出，“美國越來(lái)越被視為一個(gè)需要幫助的脆弱國家，在人權問(wèn)題上，國際活動(dòng)人士、團體和機構越來(lái)越把美國視為惡棍”。美國民權聯(lián)盟致函聯(lián)合國人權理事會(huì )，要求對美國警察在抗議活動(dòng)中的暴力應對行為進(jìn)行調查。該組織人權事務(wù)主任賈米爾·達克瓦爾表示，美國經(jīng)常會(huì )對其他國家提出審查和裁決，現在是時(shí)候輪到美國接受類(lèi)似的審查和裁決了。他還指出，美國各群體都呼吁領(lǐng)導者叫停警方的暴力執法行為，結束結構性種族主義，聯(lián)合國必須支持美國國內要求，追究美國侵犯人權的責任。54個(gè)非洲國家聯(lián)手向聯(lián)合國人權理事會(huì )提交決議草案，請求聯(lián)合國介入調查美國及其他國家對非洲裔族群的系統性種族歧視、警察暴力執法等問(wèn)題。6月17日至18日，聯(lián)合國人權理事會(huì )首次舉行有關(guān)種族主義的“緊急辯論”，與會(huì )很多代表認為，弗洛伊德之死沖擊了人們的道德認知底線(xiàn)，引發(fā)了廣泛的恐懼、擔憂(yōu)和憤怒，美國的種族歧視和濫用私刑等問(wèn)題已經(jīng)到了非常嚴重的地步。聯(lián)合國消除種族歧視委員會(huì )呼吁美國立即進(jìn)行結構性改革，結束種族歧視，并遵守《消除一切形式的種族歧視國際公約》規定的義務(wù)。正如美國前總統布什所指出的：“現在，美國該反思自己悲劇性的失敗了”。