一、規模。范縣大笛戲的樂(lè )器分文場(chǎng)面和武場(chǎng)面兩大類(lèi)： 1、文場(chǎng)面。（1）錫笛：大笛戲第一主奏樂(lè )器。純錫制成，七寸見(jiàn)長(cháng)，八孔，錫或銅碗。發(fā)音清脆嘹亮，音色別致綿醇，音域最寬可達十六度，有極強的表現力，也是該劇種的特色樂(lè )器，可轉奏五個(gè)調。（2）笙：大笛戲配奏樂(lè )器。有方，圓兩種，比一般笙增加兩個(gè)半音（即b3與b7）可奏五個(gè)調。（3）竹笛：竹笛曲的主奏樂(lè )器。（5）大笛：大笛曲的主奏樂(lè )器。一般不配其他樂(lè )器。（6）尖子號：制造氣氛的配奏樂(lè )器，下部喇叭頸長(cháng)而細，4尺半長(cháng)，頂部有一小圓碗，中開(kāi)細孔，直接對著(zhù)小圓碗吹奏的叫硬號，用薄皮蒙在號咀上吹的稱(chēng)軟號。（7）吸收樂(lè )器：三弦、二胡、琵琶、大提琴、中胡等多種。 2、武場(chǎng)面：（1）鼓：分邊鼓、堂鼓、大鼓、戰鼓四種，近年增添了小軍鼓。（2）鑼?zhuān)壶Q鑼、低音大鑼、中音鑼、高音鑼?zhuān)?、云鑼等。?）鈸類(lèi)：有大鐃、大镲、手镲、小鈸。（4）擊節樂(lè )器：碰鈴、手板、鼓條等。 在范縣大笛子戲的樂(lè )器中，其中最主要的是錫笛、大笛、笙“三大件”樂(lè )器。
二、特色。范縣大笛子戲是流行于豫北、魯西南、冀南一帶的古老而珍稀的曲牌劇種。至今近千年，比昆曲還要早。在我國藝術(shù)殿堂中已失傳了的唐宋大曲、宮廷音樂(lè )，原始劇目，古樸的表演形式等，在該劇種中還原汁原味的保留著(zhù)。人稱(chēng)大笛子戲為中國戲曲的“活化石”、“戲曲鼻祖”。 范縣大笛子，又名大羅戲，大笛子羅羅，該劇種唱腔、伴奏、身段、表演粗獷奔放。音樂(lè )曲牌聯(lián)輟而成，戲文詞格復雜，曲式，節奏、行腔、過(guò)門(mén)變化多樣，同曲不同唱，伴奏以大笛為主，間配鼓板，鑼、笙及四大扇和海螺，（1958年后才有弦樂(lè )伴奏）。
范縣大笛戲自唐代起源以來(lái)，至今已近1000余年的歷史。在歷史長(cháng)河里，形成了如下一些基本特征： （一）范縣大笛子戲歷史悠久，源遠流長(cháng)，具有我國最為古老劇種的特征；（二）大笛戲在全國僅有范縣遺存，其他地方均已絕跡，因而形成大笛戲的稀有性特征；（三）范縣大笛戲的大曲大多來(lái)自宮廷，曲調古色古香，具有音樂(lè )的高雅性特征；（四）范縣大笛子戲既有源于唐宋的大曲，也有元明雜劇的余韻，有對古代中原俗曲小令的吸收，又有南曲曲牌的納入，形成了曲牌的多源性特征；（五）大笛子戲擁有八大聲腔體系，300多個(gè)唱腔曲牌，300余部劇目，因而具有曲牌，劇目豐富性特征。（六）大笛子戲以大笛為主奏樂(lè )器，配以三弦、笙，使用尖子號，四大扇，具有風(fēng)格的獨特性特征；（七）范縣大笛戲以民間武術(shù)大洪拳和梅花拳為基架，潤以舞臺藝術(shù)色彩，動(dòng)作、臉譜服飾均極其樸素、夸張，且武打多用真槍真刀，具有真實(shí)性特征；（八）范縣大笛子戲調式、調性、板式復雜。大曲高雅冗長(cháng)、曲調高低盤(pán)旋，難記、難學(xué)，以致大多演員一生也掌握不了幾個(gè)大曲，且只能記唱腔，記不住極長(cháng)過(guò)門(mén)，因而，具有不易傳承的特征；（九）曲牌在演唱時(shí)，演員與樂(lè )隊呈復調式進(jìn)行，形成簡(jiǎn)單的和聲，這在我國古代具有罕見(jiàn)型特征。
范縣大笛子戲的唱詞，以長(cháng)短句式為主，對偶句式和單句式為次。長(cháng)短句或為文生通用句式。如《駐云飛》。對偶句式可反復滾唱和不可反復滾唱兩種。后者雖上下對偶，但詞牌格式固定，樂(lè )器不需要重奏，而前者則迥然不同。單句式又分獨立成曲，起于曲前和混于曲中三類(lèi)，獨立成曲一句入韻，且可連續重唱。如《調子》；起于曲前者頭句為單句，如《撅尾巴吼》，混于曲中者，一、四、七為單句，如《耍孩兒》等。 大笛戲唱腔曲牌節奏分為規整節拍，不規整節拍和特殊節奏型三種。規整節拍，三眼一板者如《慢板娃娃》等；一眼一板者如《二板娃娃》；有板無(wú)眼者如《贊子》等。不規整節拍即散板形式，他節拍自由，易和其他曲牌連貫，如《說(shuō)板》等。特殊節奏型和弱起節奏型，多出現“細曲”最后兩句，給人以急促、緊張、強烈的終止感，如《駐云飛》、《駐馬聽(tīng)》、《步步嬌》等。 大笛子戲的起腔分為散板起腔和整板起腔兩種。散板起腔：文場(chǎng)樂(lè )器領(lǐng)頭的如《月兒高》、《步步嬌》等，武場(chǎng)樂(lè )器領(lǐng)頭的如《武曲》等。整板起腔：文場(chǎng)樂(lè )器領(lǐng)頭的有《玉嬌枝》、《原板風(fēng)入松》等，武場(chǎng)樂(lè )器領(lǐng)頭的有《高頭攆》、大笛曲《金錢(qián)花》、《四邊靜》等。
大笛子戲的發(fā)音大多用真嗓，行腔用假嗓。紅生多用胸腔共鳴，間配喉音；生旦多用鼻腔共鳴，多高音；凈角多用腹腔共鳴，行腔短促，間以真假嗓結合，并以擦喉捉腔。
大笛子的行腔主要以下三種：一、字少腔長(cháng)；為“五釘錘”多用，如《步步嬌》；二、字多腔短：竹笛多用，如《年板調子》，首句后之各句及《畫(huà)眉序》四至十四句。三、高人度腔：為表達特殊效果，句尾常用假嗓突提八度，如《高頭攆》、錫笛曲《桿草捆》、《高榜妝臺》等。
大笛子戲的唱腔特點(diǎn)：一、大笛子戲換牌頻繁，音節跳度較大，有時(shí)出現七、八度大跳，最大音域可達十八度。二、大笛子戲以過(guò)門(mén)音樂(lè )為主，以唱腔音樂(lè )為次，二者有機結合形成一句一學(xué)結構，克服枯燥乏味之感，使旋律更加和諧柔美。三、打擊樂(lè )和唱腔結合，便于烘托氣氛，同時(shí)代替句間過(guò)門(mén)，使演員更有表演余地。四、大笛子戲將伴奏和唱腔各自獨立的曲牌前后疊起，形成復調音樂(lè )，縱橫結合產(chǎn)生和聲，使音色更為豐富。五、取長(cháng)曲牌之一折自成一體，形成新的派生曲牌，通過(guò)自由發(fā)揮使其旋律婉轉，情調悠揚。如從套曲《海里花》、《江頭金桂》中派生《快臺兒腔》。六、將不同調高的曲牌通過(guò)集曲形式變?yōu)橥徽{高的曲牌。如將E調《桂枝香》、E調《山坡羊》、E調《泣顏回》、D調《月兒高》四支曲牌中，各選部分旋律變?yōu)橥徽{高E調子的新牌《桂山泣日》。說(shuō)明唱腔曲牌的靈活性和可變性。 范縣大笛子戲在近二百年的演出中，特別是1958年。先后被批準為范縣大專(zhuān)業(yè)劇團、聊城地區專(zhuān)業(yè)劇團后，大笛子戲的音樂(lè )進(jìn)行多次的推陳出新。一、縮短句間長(cháng)過(guò)門(mén)，省略襯字長(cháng)拖腔，使松弛節奏更加緊湊，既保留了曲牌旋律優(yōu)美之長(cháng)，又能讓觀(guān)眾聽(tīng)懂唱詞。如《梳頭娃娃》。二、改變調式，把唱腔推向高潮，增加感情的發(fā)揮，以適應現代生活節奏。三、運用復調手法克服吐字不清的弊病，強調了重點(diǎn)字句，加強了劇情的表達效果。四，圓舞曲的借鑒運用。用傳統曲牌旋律，借鑒圓舞曲三拍節奏邊舞邊唱，突出抒發(fā)人物內心感情。五、用大、小軍鼓烘托氣氛，抒發(fā)人物喜悅感情。六、加工改編傳統器樂(lè )曲牌，使其服務(wù)于現代戲音樂(lè )。七、創(chuàng )作幕前曲和幕間曲，彌補傳統音樂(lè )之不足，從而烘托特定環(huán)境下的氣氛，恰當地表現人物思想感情的內在性。八、創(chuàng )作表達思考感情的曲子，代替原來(lái)重復原唱腔曲牌的大笛曲，避免了旋律的多種重復，增加清新之感。
范縣大笛子戲獨特性：因為大笛子戲傳統劇目以武戲為主，黑、紅臉角色居要，故打擊樂(lè )占有相當重要的地位。根據劇情、角色、氣氛、動(dòng)作不同，分別用不同的鑼鼓譜來(lái)烘托氣氛。如急促動(dòng)作的《兩鑼》，用于行動(dòng)曲子的間奏。綁人行刑的《綁人點(diǎn)》，用于神仙、妖魔上場(chǎng)的《爬鱉點(diǎn)》。尤其武將交鋒，劍飛槍舞、戰馬嘶風(fēng)，加之尖子號的烘托，粗獷豪放，激越撼人。 范縣大笛子戲的樂(lè )隊編制在建國前一般文場(chǎng)十個(gè)人。主要有大笛、笙、竹笛、四大扇、尖子號。武場(chǎng)樂(lè )器主要有鑼、鼓、鐃、镲及尖子號。樂(lè )隊擺坐位置與梆子戲，大弦子戲相同。建國后，特別是二十世紀六十年代，范縣大笛子戲也相應的增加了西洋樂(lè )器，如圓號、小號、大提琴、長(cháng)笛等。八十年代樂(lè )隊又增加了高音笙、中音笙、琵琶、小提琴、中音胡，還增加了彩色樂(lè )器木魚(yú)等。八十年代后范縣大笛子戲基本上恢復了建國前的體制。
范縣大笛戲的表演藝術(shù)與特技： 大笛戲的表演身段以大洪拳和梅花拳為基架，潤以藝術(shù)色彩。有粗獷、潑辣、夸張之特點(diǎn)。云手一技，花臉、武生、武旦皆可過(guò)頂。武生、武旦出場(chǎng)多大蹦大跳，善用飛腳（俗稱(chēng)旋風(fēng)腳），可連旋數十個(gè)?；槃t拔軀、振臂、眥目、頓足勇躍。行軍打仗動(dòng)作，常用推圈跨步，勢如推山。躍起似蛟龍顛浪，蹲伏如猛虎下山，頗具特色。 大笛戲除善演朝代忠奸、打惡除霸等大戲外，武打戲又是它一大特色。在舞臺表演方面，以真刀真槍見(jiàn)長(cháng)。多配以“出彩”（即見(jiàn)血破腹等），是眾多劇種中最具真實(shí)性的一種。 武戲的過(guò)場(chǎng)，行軍打仗等場(chǎng)面，往往陣勢浩大，威風(fēng)凜凜。運用其獨特的推圈跨步、飛腳、起徑、單、雙開(kāi)門(mén)、蹲步、扎架等式，使場(chǎng)景龍騰虎躍，勢若倒海。 大笛戲有特技“雙頭人”、“拉龍”、“跑游魂”、“開(kāi)膛剖肚”、“盤(pán)叉”、“削柳椽”、“打五把彩”、“睡三孔橋”、“大上吊”、“炸麻花”、“背錢(qián)褡”、“上壓桿”、“砸瓦”等十幾種，其特點(diǎn)驚險刺激、真實(shí)，有極強的舞臺轟動(dòng)效應。如打五把彩，更是恐怖、震撼；刀、槍、寶劍穿腸而過(guò)，腸溢血流；菜刀砍頭，剪刺雙眼、抓鉤穿鼻、大鍘劈臂，寒光閃閃，滿(mǎn)臺血人，觀(guān)眾觀(guān)之，兒哭母叫，膽寒心驚。
大笛戲的臉譜及服飾特點(diǎn)： 該劇種之臉譜，尤以紅臉、花臉最負盛名。以趙匡胤、秦瓊和張飛、薛剛等臉譜而論，均甲于其他劇種。特點(diǎn)是用色簡(jiǎn)單，著(zhù)色搭配講究適宜，譜形鮮明醒目。如紅臉（秦瓊）面額與兩頰合至口唇全為朱紅，鼻梁后至雙眉上部以白為地，沿眉上部斜涂黑彩對稱(chēng)相照，黑白相間，以示眼神且正五官，莊重而大方。 該劇種服飾，強調與人物的社會(huì )地位，家境和性格的吻合，且具夸張之特點(diǎn)。如《水滸》中的李逵，《晌馬》中的程咬金，往往赤膊光背，或項圍水肩即可。鬢發(fā)倒豎，以示其勇。再就秦瓊，每以羅帽、皂衣為裝，適配其地位低下，皂衣可顯其身軀魁梧，紅面黑衣相照，顯得人物質(zhì)樸而莊重。
三、社會(huì )影響及地位。具有上述特征的范縣大笛子戲，是我國宮廷音樂(lè )的縮影，是元明雜劇的一面鏡子，又是儲存古代中原俗曲小令的倉庫。在戲曲界占有重要地位，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。而且，大笛子戲至今近千年，比昆曲還要早。在我國藝術(shù)殿堂中已失傳了的唐宋大曲、宮廷音樂(lè )，原始劇目，古樸的表演形式等，在該劇種中還原汁原味的保留著(zhù)。人稱(chēng)大笛子戲為中國戲曲的“活化石”、“戲曲鼻祖”。
范縣大笛子劇團各種獎項有60多件，其中國家級有三件，省級10項，市級28項，縣級20多項。隨著(zhù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程的啟動(dòng)，范縣大笛子藝術(shù)價(jià)值和生存狀況越來(lái)越受到廣泛關(guān)注?！跺ш?yáng)日報》、濮陽(yáng)電臺、電視臺先后以《范縣大笛子--中國古老的劇種生存狀況》、《大笛子戲與前后店村》、《一個(gè)戲在一個(gè)村的200年》做了詳細的報道。為此，濮陽(yáng)市宣傳部、文化局、范縣縣政府、范縣文化局引起了重視，并向省呈報了搶救大笛子的緊急請示，渴望省非物質(zhì)文化保護中心的支持，2006年8月，大笛子戲被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目；同年楊集鄉把保護前后店大笛子戲列入鄉文化站工作重點(diǎn)。前后店村成了藝委會(huì )，以支部書(shū)記劉會(huì )立為主，委員有：劉懷明、劉會(huì )思、劉敬山、劉會(huì )強、劉敬仁、黃桂環(huán)、劉修民、黃春峰、劉發(fā)生、劉法振、劉長(cháng)杰等。
四、 主要價(jià)值 。范縣大笛子戲，是我國宮廷音樂(lè )的縮影，是元明雜劇的一面鏡子，又是儲存古代中原俗曲小令的倉庫。在戲曲界占有重要地位，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。發(fā)掘、搶救、保護范縣大笛子戲，其價(jià)值主要有以下幾點(diǎn)：（一）學(xué)術(shù)價(jià)值： ①有著(zhù)悠久歷史與豐富曲牌的范縣大笛子戲，比號稱(chēng)“戲曲之祖”、世界非物資文化遺產(chǎn)保護工程保護項目的昆曲，還要早四、五百年，對它的發(fā)掘、搶救與保護，將會(huì )對我國戲曲的研究提供最為原始的資料與佐證。 ②鑒于我國古代曲牌音樂(lè )失傳，斷代的狀況，對范縣大笛子戲應該采取緊急發(fā)掘、搶救、保護措施，不僅能填補我國古曲牌音樂(lè )斷代的空白，而且對我國乃至世界戲曲史的豐富與完善，將起到一定作用。 （二）實(shí)用價(jià)值： （1）范縣大笛戲擁有眾多的古代曲牌和古樸的表演風(fēng)格，對其發(fā)掘、搶救與保護，使之走向全國、走向世界，對展示我國文化遺產(chǎn)的豐富性，增強中華民族的文化認同，促進(jìn)國際文化交流與合作，對人類(lèi)文化的多樣性及可持續發(fā)展都將具有極其重要的意義。 （2）發(fā)掘、搶救、保護范縣大笛子戲，對廣大人民群眾文化視野的拓展，促進(jìn)人民群眾對民族藝術(shù)的了解，對增強國人的民族自尊心，提高人民群眾的綜合素質(zhì)，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
五、瀕危狀況。范縣大笛戲雖然在省、市、縣、鄉四級政府的大力支持下，作了不少發(fā)掘、搶救、整理、弘揚的工作，但是還是存在很多難以解決的問(wèn)題，如：（一）演出市場(chǎng)的萎縮。隨著(zhù)電視、電影、電腦的普及，演出市場(chǎng)由原來(lái)的城市與農村相結合的格局被打亂，而完全轉向了農村。而農村只有農閑時(shí)，古廟會(huì )演才能演出，全年只有二、三個(gè)月的演出時(shí)間，所以大大制約了演出的經(jīng)濟收入。 （二）演員收入低。由于演出較少，演職員收入降低，靠演出生活很難維持，致使大笛戲“水土流失”嚴重。 （三）大笛子戲服裝道具陳舊。由于市場(chǎng)收入低，大笛子戲很難再生產(chǎn)，造成了劇目惡性循環(huán)，舞臺設備、箱衣道具得不到更新，降低了演出質(zhì)量，久而久之削弱了大笛子戲的競爭力。 （四）大笛戲專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員嚴重匱乏。由于范縣大笛戲自從聊城地區下放后，雖辦過(guò)三次學(xué)員班，但最后一次也已26年了。最年輕的演員也都四十余歲，漸漸退出舞臺，部分演員雖從始演出，但因市場(chǎng)萎縮，也多數為半從商半從藝，人員流失嚴重，幾乎到了瀕臨消亡的邊緣。 （五）面臨傳承人的危急。由于人員流失，能承傳的七代、八代老人藝人大都已經(jīng)七十到九十歲，且多數身體不好，所以挖掘整理大笛戲已刻不容緩，往下承傳已面臨困難。
六、聯(lián)系方式：范縣楊集鄉店子村；聯(lián)系人：劉慧立 手機：13839317603